151 VIL DU GUDS VILJE, ELLER VIL DU DIN EGEN

 

• LINK

VIL DU GUDS VILJE, ELLER VIL DU DIN EGEN

Mange har aldrig gået denne vej,

HVORFOR?

De studerer ikke Guds ord!

1 JOH.5 14-15 " OG DETTE ER DEN TILLID, VI HAR TIL HAM, AT NÅR VI BEDER OM NOGET EFTER HANS VILJE, HØRER HAN OS, OG NÅR VI VED, AT HAN HØRER OS,

HVAD VI END BEDER OM SÅ VED VI OGSÅ, AT VI ALLEREDE HAR FÅET OPFYLDT, HVAD VI BAD HAM OM." MAT.21-22 " ALT, HVAD I BEDER OM I JERES BØN, DET SKAL I FÅ, HVIS I TROR."

Troen må grundes på Guds ord, hvor vi ser Guds vilje.

Ukendskab til Guds ord bliver ukendskab til Guds vilje. Har du spurgt Helligånden, når du går ud af din fordør:skal jeg gå til højre eller venstre. Det bliver spændende, hvor det så fører hen. Du vil få nogle oplevelser ved Guds førelse, du aldrig havde tænkt dig.

EF.2-10 " THI HANS VÆRK ER VI, SKABTE I KRISTUS JESUS TIL GODE GERNINGER, SOM GUD FORUD LAGDE TIL RETTE , FOR AT VI SKULLE VANDRE I DEM."

Jesus aflagde han det løfte ind for Gud, ALDRIG, at bede mennesker om noget, til hjælp i sin tjeneste, men kun Gud. Og Gud gav ham alt på overnaturlig måde.

JEG OVERGIVER MIN EGEN VILJE.

Jeg begynder med at indstille mit hjerte på ikke, at ville noget selv i det spørgsmål, det angår. Ni tiendedele af vore vanskeligheder er besejret, når vort hjerte er rede til at gøre Guds vilje, hvad den end er. JEG ER IKKE AFHÆNGIG AF FØLELSER. Når jeg har gjort dette, overlader jeg ikke resultatet til følelser eller indtryk.

Hvis jeg ville gøre det, kunne jeg meget let blive bedraget.

VED GUDS ORD SØGER JEG ÅNDENS VILJE. Jeg søger at blive klar over, hvad der er Guds Ånds vilje i forbindelse med Ordet.

ÅNDEN OG ORDET MÅ FORENES.

Hvis jeg regner Ånden alene uden Ordet, lægger jeg mig selv åben for store vildfarelser. Når Helligånden leder os, gør han det ifølge skriften, ikke i modsætning til den.

JEG LÆGGER MÆRKE TIL OMSTÆNDIGHEDERNE.

Disse henviser ofte ganske tydeligt til Guds vilje - i forbindelse med Ordet og Ånden.

JEG BEDER.

Jeg beder Gud om at åbenbare sin vilje, så jeg må forstå den rigtigt.

JEG VENTER.

Således, gennem bøn til Gud, ved studiet af Guds Ord og ved eftertanke må jeg tage en bevidst afgørelse efter min bedste evne og kundskab.

Hvis mit sind da hviler, og vedbliver at gøre det efter mere bøn, så handler jeg derefter. Enten det drejer sig om bagateller, eller det er store og vigtige ting, der skal tages stilling til,

har jeg fundet, at denne metode altid er effektiv.

amen

150 JESUS KOMMER MEGET SNART

• LINK

Læs altid hele afsnittet, vers referer til.

Bliv stærk i Jesus men svag i dig selv.

1 Joh.3 2-3 " I elskede, nu er vi Guds børn, og det er endnu ikke åbenbaret, hvad vi engang skal blive. Men vi ved, at når han åbenbares, skal vi blive ham lige, thi vi skal se ham, som han er. Og enhver, der har dette håb til ham, renser sig selv, ligesom han er ren."

Det kristne håb kan umuligt trives med moralsk ligegyldighed. Den kristnes selvrenselse må ses i lys af den sandhed som Johannes fremstiller, nemlig at Jesu blod renser for al synd.

Hvad er synd ifølge Johannes?

1 Joh.2 11 og 15-16 " Men den, der hader sin broder, er i mørket og vandre i mørket, og han ved ikke, hvor han går hen, thi mørket har blindet hans øjne." ( Han kommer ikke med i bortrykkelsen, )

" Elsk ikke verden, ej heller det, der er i verden! Hvis nogen elsker verden, så er Faderens kærlighed ikke i ham. Thi alt det, der er i verden, kødets lyst og øjnenes lyst og pral med jordisk gods, er ikke af Faderen, men af verden." ( De der elsker verden og kødets og øjnenes lyst og samtidig praler med deres jordiske gods kommer heller ikke med i bortrykkelsen! Det er jo afgudsdyrkelse.

Jeg kan ikke læse andet ud af de her vers, kan du?) -

1 Joh.1 6-7 " Hvis vi siger, at vi har fællesskab med ham, og dog vandre i mørket, så lyver vi og gør ikke sandheden. Men hvis vi vandre i lyset, ligesom han er i lyset, så har vi fællesskab med hverandre, og Jesu, hans Søns, blod renser os fra al synd." -

Johannes skriver her til menighederne, så det fællesskab han taler om er menigheds fællesskab!

Det er ikke retfærdiggørelsen ved Kristi blod en gang for alle der her er tale om, men den stadige renselse, som den troende har adgang til fordi han vandre i lyset og har samfund med Gud og de hellige. Samfundet med andre troende er en test på hvordan vort forhold til Gud er

Blodet renser kun bekendte synder, aldrig undskyldninger!

Tror du, at du kommer med ved Jesu komme? Kun de der vandre i lyset rensede i blodet kommer med! Alt er gjort op med Gud og næsten når man vandre i lyset. Derfor kan man ikke hade sin broder og elske verden! Guds nåde er, at vi har adgang til så stor en frelse. Den falske nåde er, at vi tror Gud bærer over med synd, at han ofrede sin Søn på korset samtidig med, at vi kan forblive i syndelivet. Det er bedrag.

Lad os ikke bedrages, men komme ind i lyset og menigheds fællesskabet Lad os få gjort op med Gud og mennesker og komme ind i lyset.

Lad os være rede til, at komme med når Jesus kommer.

Han kommer snart.

Maranatha! Kom Jesus, kom snart,

Amen

149 HVAD LÆRTE JESUS SINE DISCIPLE OM TRO?

 

• LINK

HVAD LÆRTE JESUS SINE DISCIPLE OM TRO?

Læs altid hele afsnittet, vers referer til.

MARK. 9-23 ”

 v23  Jesus sagde til ham: »Hvis du kan! Alt er muligt for den, der tror.

King James oversættelsen formulerer det sådan:

HVIS DU KAN TRO! ALT er muligt, ordet ALT betyder, uden begrænsning!

Der findes kun en begrænsning for ordet alt og det er vores vantro. Det var det, som Jesu undervisning om troen gik ud på. Jesus kom til sin fædrene by, hvor alle kendte ham, som tømmermandens søn og alle hans søskende boede der.

MARK. 6 4-6

DA SAGDE JESUS TIL DEM: INTETSTEDS ER EN PROFET SÅ RINGEAGTET SOM I SIN FÆDRENDE BY OG IBLANDT SINE SLÆGTNINGE OG I SIT HJEM. OG HAN KUNNE IKKE GØRE NOGEN UNDERGERNING DER, KUN LAGDE HAN HÆNDERNE PÅ NOGLE FÅ SYGE OG HELBREDTE DEM. OG HAN UNDREDE SIG OVER DERES VANTRO.”

Da Jesus gik ud af byen tænker jeg de sagde til hinanden, han som taler og prædiker om, at alt er muligt for Gud, er ude af stand til, at fremvise nogle mirakler hos os. Men de så ikke, at deres egen vantro havde bundet Jesu troshænder, de havde gjort ham magtesløs.

OG HAN UNDREDE SIG OVER DERES VANTRO.

Jesus forkyndte at ALT uden begrænsning er muligt for den, som tror!

Jesus sagde i Mark. 9-23 : HVIS DU KAN TRO!

Faderen til den besatte dreng råbte: JEG TROR, HJÆLP MIN VANTRO!

Han bekendte sin vantro.

Der til nåede de ikke i hans fædrene by. På samme måde, som mange syge og lidende i dag heller ikke når frem til bekendelsen af deres vantro, når de beder, men bønnesvaret udebliver.

De når så frem til, at Gud nok ikke ville bønhøre dem. De skulle så leve med deres sygdomme og elendigheder, det måtte være Guds vilje. De nåede ikke frem til, at det var deres egen vantro, der hindrede Gud i at bønhøre dem.

ALT ER MULIGT FOR DEN DER TROR!

Vi må gerne erstatte ordet DEN, med mig der tror. Altså: Alt er muligt for dig/mig der tror. Uden begrænsning. Jesus underviser mere om troen. LUK.17 5-6 OG APOSTLENE SAGDE TIL HERREN: GIV OS MERE TRO! DA SAGDE HERREN: HVIS I HAVDE TRO SOM ET SENNEPSFRØ, SÅ KUNNE I SIGE TIL DETTE MORBÆRTRÆ: RYK DIG OP MED RODE OG PLANT DIG I HAVET, OG DET SKULLE ADLYDE JER

Er det ikke den tro der blevovergivet de hellige, da de kom til tro, du fik ved din nye fødsel, hvem/hvad forhindrer dig i at bruge den tro?

Det er vigtigere at tro på en stor Gud end, at have en stor tro på Gud. Det er ikke troen man skal være optaget med, men med den, som man tror på.

MAT.19-26

DA SÅ JESUS PÅ DEM OG SAGDE: FOR MENNESKER ER DETTE UMULIGT, MEN FOR GUD ER ALLE TING MULIGE.

LUK.1-37

FOR GUD ER INGENTING UMULIGT.

Er behovet der, så drejer det sig ikke om den store tro, men bare den lille tro på den store Gud.

Men det som kan hindre den lille tro er vantroen, som ikke kan se den store Gud.

MAT. 17 19-20 SIDEN, DA DE VAR ENE, GIK DISCIPLENE TIL JESUS OG SAGDE: HVORFOR KUNNE VI IKKE UDDRIVE DEN? HAN SVAREDE DEM: FORDI I HAR SÅ LIDT TRO, THI SANDELIG SIGER JEG EDER: HVIS I HAR TRO SOM ET SENNEPSFRØ, KAN I SIGE TIL DETTE BJERG: FLYT DIG HERFRA OG DERHEN, SÅ SKAL DET FLYTTE SIG, OG INTET VIL VÆRE UMULIGT FOR JER.

Hvorfor sker de mirakler ikke altid, når vi beder og lægger hænderne på de syge? Vi siger ofte i vantro, det sker jo alligevel ikke her men alle andre steder, gør vi ikke?

Jesus taler her om en voksende, aktiv tro, ikke en død inaktiv tro. Denne tro indebærer altid en fuldstændig overgivelse til Gud.

Når den først er indplantet i hjertet, vil den vokse sin naturlige vækst, som en levende organisme.

Intet som er lovet i Guds ord, skal være umuligt for den som har en sådan tro.

En sådan tro er at stole på Guds åbenbarede ord og vilje.

Derfor kan man bare vise denne tro til, at flytte bjerge, når Gud åbenbarer at det er hans vilje, at flytte det.

Men, uden tro, som et sennepskorn på en stor Gud er det umuligt, at blive brugt af Gud til dette. Har du Jesus troens Ånd in dug, Den Hellige Ånds tro?

MAT. 21 18-22 ” DA HAN OM MORGENEN IGEN GIK IND TIL BYEN, BLEV HAN SULTEN, OG DA HAN SÅ ET FIGENTRÆ VED VEJEN, GIK HAN HEN TIL DET, MEN FANDT INTET ANDET END BLADE PÅ DET. SÅ SIGER HAN TIL DET: ALDRIG I EVIGHED SKAL DER MERE VOKSE FRUGT PÅ DIG! OG MED DET SAMME VISNEDE FIGENTÆET. DA DISCIPLENE SÅ DET, UNDREDE DE SIG OG SAGDE: HVORLEDES KUNNE FIGENTRÆET VISNE MED DET SAMME? JESUS SVAREDE OG SAGDE TIL DEM: SANDELIG SIGER JEG EDER: HVIS I HAR TRO OG IKKE TVIVLER, VIL I IKKE ALENE KUNNE GØRE DETTE MED FIGENTRÆET, MEN OM I SÅ VILLE SIGE TIL DETTE BJERG : LØFT DIG OP OG KAST DIG I HAVET, SÅ SKAL DET SKE. ALT, HVAD I BEDER OM I JERES BØN, DET SKAL I FÅ, HVIS I TROR.”

Nu kan vi jo så stå tvivlende over for en sådan undervisning fra Jesus, og har stor lyst til, at diskuterer med ham. Der må være en anden måde, at fortolke hans undervisning på. Han må mene noget ” dybere” åndeligt med det.

Han kan ikke mene, at vi skal tage det bogstaveligt.

Alt vores vantro går imod den bogstavelige fortolkning.

Vi kan måske ikke engang nå frem til, at bekende vores vantro over for Jesus.

Alle de manglende bønnesvar vi ikke fik, var vores vantro skyld i og ikke dette, at det ikke var Guds vilje, at bønhøre os.

Vantroen forblindede os i at se Guds vilje med vore liv.

Hvad er da tro?

HEB.11-1 ” TRO ER FAST TILLID TIL DET, MAN HÅBER, OVERBEVISNING OM TING, MAN IKKE SER.”

Tro er virkeliggørelsen af de ting man håber. Vi beder med fast tillid indtil det manifesterer sig i den synlige verden.

HEB.11-6 ” MEN UDEN TRO ER DET UMULIGT AT HAVE HANS VELBEHAG,

THI DEN, SOM KOMMER TIL GUD, MÅ TRO, AT HAN ER TIL OG LØNNER DEM, DER SØGER HAM. ”

AMEN.

148 DRIKKER DU LEVENDE VAND?

 

• LINK

DRIKKER DU LEVENDE VAND?

Hvor er der mange ude i de ikke kristne lande, der dør, fordi de mangler Livets Vand,

men her i de kristne lande er der mange, der dør, medens de er omgivet af Livets Vand.

I de kristne lande lever mennesker jo ligesom i et helt hav af kristen litteratur og kristne tanker,

men dog dør mange af dem af tørst.

Vandet, der omgiver dem, er blevet salt ved menneskers materialisme, forstandsmæssighed, rationalisme eller, hvad det nu alt sammen hedder.

Men de, der overgiver sig til Gud, som fuldtud stoler på ham, de har det friske, levende, evige Livs Vand, der slukker al tørst.

DRIKKER DU AF LIVETS VAND?

RELIGIØSITET ER FORGIFTET VAND. KUN JESUS ALENE ER LIVETS VAND.

Joh. 7 37-38 På den sidste og store højtidsdag stod Jesus frem, råbte og sagde:

Om nogen tørster, han komme til mig og drikke! Den, som tror på mig, fra hans indre skal der, som skriften har sagt, rinde strømme af levende vand.

Beviset på, at vi drikker af livets sande vand er at vi selv bliver til en kilde, hvorfra vandet ( vidnesbyrdet om Jesus) løber ud til mennesker.

Religiøsitetens vand er at vi tier stille for troen er en privat sag eller vi vidner om os selv og "vores" kirke og prøver, at vinde proselytter til sin egen religiøse fordel og sole sig i sit eget religiøse arbejde., hvor gode de er.

Amen