365 APOSTEL MØDET I JERUSALEM

 

• LINK

APOSTEL MØDET I JERUSALEM

Dagens kapitel er. Ag 15

læs afsnitte vers referer til

Betragter vi den bibelske beretning om apostelmødet i Jerusalem, vil vi ligeledes finde, at Paulus og Jakob var i fuld overensstemmelse. Jeg skal ikke komme nærmere ind på det, men vil blot henvise til Ap.g. 15, 1-29. Forskellen, mellem hvad Paulus og Jakob skriver, er altså dette enkle, at i Romerbrevet fremhæver Paulus den sandhed, at troen er midlet til retfærdiggørelsen, medens Jakob i sit brev fremholder den sandhed, at de gode gerninger er frugten af retfærdiggørelsen. Paulus siger: Stol ikke på dine gerninger som et middel til at retfærdiggøre dig! Jakob siger: Undlad ikke at udføre gode gerninger, hvis du er retfærdiggjort. Begge har ret. Når en mand er retfærdiggjort ved tro, bliver de gode gerninger en følge. Jakobs udsagn er en beskyttelse mod den falskhed, der bare med munden siger, at den har tro. Den må vise det i gerninger. Vis mig din tro, jeg vil gennem gerninger vise dig min tro (Jak/James. 2, 18).

En advarsel vil være på sin plads her. Da farisæerne engang bespottede vor Herre Jesus Kristus, som kendte deres hjerter, sagde Jesus til dem: I er. folk, som gør jer selv retfærdige i menneskers øjne, men Gud kender jeres hjerter, det, som sættes højt blandt mennesker, er en vederstyggelighed for Gud (Luk. 16, 15). Der findes en falsk ydre retfærdighed, som har menneskers bifald, men ikke er anerkendt af Gud, fordi hjertet ikke er ret. Der er altid mennesker, som vil prøve at efterligne de kristne og leve som dem, selvom de ikke er kristne i deres hjerter. Husk på. Det er over for Guds fuldkomne retfærdighed, at vi alle skal prøves. Farisæerne gjorde deres gerninger åbent for alle mennesker, men deres hjerter var fulde af uretfærdighed. Så meget lavere end Guds krav på hellighed og retfærdighed er menneskers, at ting, som er prist af mennesker, kan blive regnet som onde i Guds øjne. Lad denne advarsel da til sidst sige til os, fordi et menneske gør retfærdige og gode gerninger i menneskers øjne, er det ikke afgjort, at det menneske er retfærdigt i Guds øjne; men lad det så samtidig siges, at hvis et menneske er retfærdigt i Guds øjne på grund af tro på Jesus Kristus, vor retfærdighed, så er det ydre tegn på det, at det menneske begynder at øve retfærdighed. Hvis troen ikke har gerninger, er den i sig selv død"(Jakob 2,17).

De gode gerninger beviser ikke, at vi er retfærdige for Gud, men mangel på gode gerninger beviser, at vi ikke er retfærdige for Gud!

364 RETFÆRDIGT LIV

 

• LINK

RETFÆRDIGT LIV

Dagens kapitel er. Rom 3

Læs afsnittet, vers referer til

Livet er inde i Jesus og Han i dig, ikke udenfor.

Rom. 3, 28: "Vi mener nemlig, at et menneske bliver retfærdiggjort ved tro uden lovgerninger. Nu ved enhver Bibellæser, som tror, imidlertid at Jakob i sit brev, efter at have skrevet om Abrahams retfærdiggørelse, siger i kap. 2, 24: I ser altså, at det er af gerninger, et menneske bliver retfærdiggjort, og ikke af tro alene.

Uvilkårligt vil mange ved første øjekast sige, at her modsiger Paulus og Jakob hinanden i læren om retfærdiggørelsen. Paulus lærer, at et menneske retfærdiggøres af tro uden gerninger, og Jakob påstår, at et menneske ikke er retfærdiggjort ved tro alene, men ved tro plus gerninger. Vi skal se sådan på det. Selvfølgelig er Paulus og Jakob ikke uenige, og der råder ingen kontrast mellem deres udtalelser.

Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til retfærdighed (Rom. 4,3), det er, hvad Paulus påstår. Blev vor far, Abraham ikke retfærdiggjort af gerninger, da han bragte sin søn Isak som offer på alteret? Sådan spørger Jakob (2,21). Han antyder ikke, at Paulus tager fejl; men lige modsat tillægger han, på den måde det ord som er som siger: Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til retfærdighed. (2,23). En handling i tro.

Forklaringen er jo helt enkelt den at. Paulus fortæller os, hvordan en synder er retfærdig over for Gud ved tro alene; Jakob fortæller os, hvordan en troende er retfærdig over for mennesker ved gerninger. Netop fordi. Vi skal være et Jesu vidne i vores opførsel overfor vor næste, ved at de ser vi handler i Guds tro, ved at vi også lever det vi siger vi tror. Retfærdiggørelsen ved gerninger er den side, der vender mod mennesker, retfærdiggørelsen ved tro er den side, der vender mod Gud. Vi kan ikke se hinandens tro, vi kan kun se det, der er udvendigt, og synligt. Gerningerne er den udvendige, den synlige del af troen. Gerningerne er beviset for, at troen er til stede. Og Jesus Kristus lever Sit liv i os. Jeg vil gennem mine gerninger vise dig min tro (Jak/James. 2, 18). Gud alene kender vore hjerter, han ved om et menneske med hjertet tror til retfærdighed, men vi er nødt til som et bevis for troens tilstedeværelse at kunne se gerningerne.

Hvis et menneske siger, at han er blevet retfærdig over for Gud ved tro, så har hans næste en fuldkommen ret til at sige, så vis mig din tro ved dine gode gerninger. Er et menneske blevet erklæret retfærdig af Gud, er det at forvente, at det menneske også vil gøre ret over for mennesker. "Den, der gør retfærdigheden, er retfærdig, ligesom han(Jesus Kristus) er retfærdig. l. Joh. 3, 7. Paulus har aldrig påstået, at en retfærdiggjort synder ikke ville arbejde for sin Herre, men han har påstået, at hans arbejde, hans gerninger ikke kunne gøre ham retfærdig, og det er noget andet. I brevet til Titus lærer Paulus, at den nåde, som frelser en synder, også er den troendes lærer, og lærerens første lektion er, at opdrage os til at sige nej til ugudelighed og verdslige kødelige begæringer, leve besindigt, retskaffent og gudfrygtigt i den nærværende verden (Tit. 2, 12).

363 FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!

 

• LINK

FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!

Dagens kapitel er. Efeserne 2

Læs afsnittet, vers referer tilfreds

Måske du kan citere Efeserne 2:1-10, og det er godt. Men spring ikke dette over. Læs det langsomt igennem og tyg drøv på Ordet. Der står:

“Engang var I åndeligt set døde på grund af jeres synd og oprør mod Gud. I fulgte strømmen og lod jer lede af tidsånden. I fulgte herskeren over de onde åndsmagter, den ånd, som stadig styrer dem, der lever i oprør mod Gud.

Sådan har vi været alle sammen. Vores livsstil afspejlede de lidenskaber, der beherskede os, og vi gjorde alt, hvad vores lyster og tanker lokkede os til. Af natur var vi som alle andre under Guds vrede og dom.

Men Gud er fuld af barmhjertighed. I sin store kærlighed gav Han os, som var åndeligt døde midt i vores synder, et helt nyt liv sammen med Kristus - men husk, at det kun er ved Hans Nåde, I fik del i det evige liv!

Ikke alene har vi fået et nyt liv gennem Kristus, men vi har fået plads ved siden af Ham i den himmelske verden.

Hvad Kristus har gjort for os, vil for altid være en demonstration af Guds fantastiske Nåde og Godhed.

Ved Guds Nåde er I frelst i kraft af jeres tro på Kristus.

Det er ikke jeres egen fortjeneste, men en gave fra Gud.

Det er ikke en belønning for gode gerninger, og derfor er der heller ingen, der har noget at prale af.

Gud har gjort os til det, vi er. Vi er nye skabninger i Jesus Kristus, så vi kan gøre de gode gerninger, som Gud i forvejen har lagt til rette for os.”

VÆR TAKNEMLIG FOR FRELSEN!

FIND DIN HVILE I DIN FRELSER!

DU ER EN NY SKABNING I KRISTUS!

VERDEN TALER FRYGT - JESUS TALER FRED!

GØR GODE GERNINGER!

IKKE FOR AT FRELSES -

MEN FORDI GUD LÆGGER DEM TIL RETTE FOR DIG!

FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!

362 GUDS HJERTE

 

• LINK

GUDS HJERTE

DAGENS Kapitel ER. Salm 139

Læs hele afsnittet vers referer til

Lad dit hjerte være helt overgivet til Gud

Ap.G 13:16-22

Guds beskrivelse af David er et af de største ting, der kan siges om noget menneske. Ordene er ikke kun ment om David, men det er Guds ønske, for enhver af os, midt i vore svagheder.

I Ap.G. 13:16-20 kalder Gud, David for ”EN MAND EFTER MIT HJERTE, SOM VIL GØRE MIN VILJE”. Det, der kendetegner en mand efter Guds hjerte, er at have et hjerte, der vil adlyde Gud!

Det var jo ikke alt det David gjorde, der var godt eller perfekt, langt fra...

Alligevel siger Gud disse skønne ord om David, ”en mand efter mit hjerte.

Det der kendetegnede David, midt i det liv han levede, var et ønske om at lytte til Gud og gøre hans vilje.

David vidste også, hvad han måtte gøre, når han fejlede eller faldt i synd –

SAND OMVENDELSE.

I salme 139:23-24

”UNDERSØG MIG OG PRØV MIG HERRE.

GRANSK MINE MOTIVER OG

AFSLØR MINE TANKER!

ER JEG PÅ SMERTENS VEJ?

LED MIG IND PÅ DET EVIGE LIVS VEJ!

RANSAG MIG GUD, OG KEND MIT HJERTE.

PRØV MIG OG KEND MINE TANKER!

SE OM JEG ER PÅ SMERTENS VEJ,

OG LED MIG PÅ EVIGHEDS VEJ. ”

Stærke og ærlige bønner fra David, der ønskede at gøre Guds vilje

TØR VI BEDE DE SAMME BØNNER I DAG?

Davids højeste prioritet var ønsket om en god relation til Gud. I Salmernes bog, læser vi mange af de bønner, og de vanskeligheder som David også oplevede i sit liv. Vi genkender dem: Synd, sygdom, nederlag, ensomhed, prøvelser, depression, svigt, angst…

DAVID HAVDE TILLID TIL GUD,

MIDT I DET ALT SAMMEN!

Det at være manden eller kvinden efter Guds hjerte, er et godt ydmygt mål at sætte sig for os alle sammen.

Vores mål må være at have et vedvarende ønske om at opleve Gud mere og mere i vore liv, og vokse og udvikles hele livet… Det opnås ved at vise lydighed mod Hans ord, og det Helligånden siger til os om at gøre.

Vækst begynder med Y og staves Y-D-M-Y-G-H-E-D overfor Gud og hinanden!

GUD VELSIGNE DIG

361NÅDE PÅ GRUNDLAG AF RETFÆRDIGHED

 

• LINK

NÅDE PÅ GRUNDLAG AF RETFÆRDIGHED

Dagens kapitel er Rom 5

Læs afsnittet vers referer tilfreds

Der er mange, som foragter forkyndelsen om Guds grænseløse nåde og kalder den for ”billig nåde”. De har ikke forstået, at det netop er grænseløs nåde, fordi der blev betalt en meget høj pris for den.

”Jesus, den eneste, helligste, reneste”, som salmedigteren skriver, den mest fuldkomne person, verden nogensinde har set, ofrede sig selv i grusom, lidelsesfuld og nedværdigende død for hele verdens synd. Det vil sige: for al synd hos alle mennesker, til alle tider og på alle steder.

Guds nåde er ikke billig, men den er fri og tilgængelig for alle, som tror.

Når Jesus har betalt så høj en pris, for at Gud kunne vise os nåde, hvordan kan vi ringeagte og nedvurdere dette offer ved at lægge noget til. Det er det samme som at sige: Det, Jesus gjorde, var ikke nok. Jeg må selv bidrage med noget. Alle bør forstå, at dette på en måde er en hån mod det fuldbragte værk.

Hvis vi påstår, at for at nåden ikke skal være ”billig”, må vi lægge nogle gerninger til og anstrenge os, for at få denne ”nåde”, så er det ikke længere nåde, men noget vi kan rose os af.

Under den gamle pagt var der også nåde, men den havde betingelser og blev sporadisk åbenbaret. Det var nemlig umuligt, at den sande og fulde nåde kunne blive alle til del, men enkelte mennesker oplevede dem, ikke mindste kong David

Før Guds fulde og sande nåde kunne åbenbares, var det nødvendigt, at alle krav til retfærdighed var fuldstændigt opfyldt.

Der måtte ikke mangle noget, og det skulle være en opfyldelse, som gjaldt for altid, en evig pagt.

Så levede Jesus dette hellige og rene liv, så Gud var tilfreds. Og djævelen, som havde udnyttet menneskets synd til at holde dem i fangenskab, prøvede at friste Guds Søn, mens han var i menneskelig skikkelse. Men Jesus bevarede renheden og fuldkommen hellighed.

Derefter betalte han den ultimative pris for verdens synd: døden på korset. Også her blev han fristet: Hvis du er Guds Søn, så stig ned af korset, og vi vil tro dig. – Hvis du er Guds Søn, så frels dig selv og os.

Gud var så tilfreds med forsoningen på korset, at han bekræftede det først med jordskælv, opstandelse af hensovede troende, tempelforhænget revnede, og sidst, men ikke mindst ved at opvække Jesus fra de døde

ALLE SAMMEN BEVISER PÅ

GUDS FULDE ACCEPT AF

DET OFFER, JESUS HAVDE BRAGT.

Og djævelen har, som nogen har sagt, haft t

o tusinde år til at finde en fejl ved Golgata-værket, men det er ikke lykkedes. Hvorfor?

FORDI DET ER FULDBRAGT!

Hvis Guds nåde i fuldt omfang blev udøst over menneskeheden, uden at hans krav først var mødt, kunne nogen med rette sige, at det var uretfærdigt, og at Gud var gået på kompromis med sine oprindelige betingelser for retfærdighed og tilgivelse.

Men Gud så ikke gennem fingre med synden, ej heller tog han let på overtrædelser af hans bud, men han straffede synden så hårdt og brutalt, at ingen kunne sige, Gud ”hoppede over, hvor gærdet var lavest”.

Han valgte den mest nedværdigende og lidelsesfulde måde at bringe forsoning på: Ved at lade al verdens synd ramme hans uskyldige Søn.

Da Guds krav til retfærdighed var totalt opfyldt, kunne han åbne for nådens sluser, uden at nogen kunne komme med indvendinger.

Romerne 5,17:

HAR DØDEN PÅ GRUND AF DEN ENES

FALD HERSKET VED DENNE ENE,

SÅ SKAL ENDNU MERE DE,

DER FÅR RETFÆRDIGHEDENS

OVERVÆLDENDE NÅDE OG GAVE,

FÅ HERREDØMME OG LIV

VED ÉN ENESTE, JESUS KRISTUS.

Hvis Gud så efterfølgende skulle straffe os for den synd, Jesus betalte for, ville hans retfærdighed ikke længere være gældende.

Men Gud straffer ikke to gange for den samme synd.

Har Jesus én gang båret straffen, går du og jeg fri, når vi i tro tager imod Jesus og tror på frelsen i hans navn. samtidigt med, at vi vandrer i lyset.

amen