Translate

Søg i denne blog

søndag den 10. maj 2026

365 APOSTEL MØDET I JERUSALEM

 

APOSTEL MØDET I JERUSALEM


Dagens kapitel er. Ag 15


læs afsnitte vers referer til

Betragter vi den bibelske beretning om apostelmødet i Jerusalem, vil vi ligeledes finde, at Paulus og Jakob var i fuld overensstemmelse. Jeg skal ikke komme nærmere ind på det, men vil blot henvise til Ap.g. 15, 1-29. Forskellen, mellem hvad Paulus og Jakob skriver, er altså dette enkle, at i Romerbrevet fremhæver Paulus den sandhed, at troen er midlet til retfærdiggørelsen, medens Jakob i sit brev fremholder den sandhed, at de gode gerninger er frugten af retfærdiggørelsen. Paulus siger: Stol ikke på dine gerninger som et middel til at retfærdiggøre dig! Jakob siger: Undlad ikke at udføre gode gerninger, hvis du er retfærdiggjort. Begge har ret. Når en mand er retfærdiggjort ved tro, bliver de gode gerninger en følge. Jakobs udsagn er en beskyttelse mod den falskhed, der bare med munden siger, at den har tro. Den må vise det i gerninger. Vis mig din tro, jeg vil gennem gerninger vise dig min tro (Jak/James. 2, 18).


En advarsel vil være på sin plads her. Da farisæerne engang bespottede vor Herre Jesus Kristus, som kendte deres hjerter, sagde Jesus til dem: I er. folk, som gør jer selv retfærdige i menneskers øjne, men Gud kender jeres hjerter, det, som sættes højt blandt mennesker, er en vederstyggelighed for Gud (Luk. 16, 15). Der findes en falsk ydre retfærdighed, som har menneskers bifald, men ikke er anerkendt af Gud, fordi hjertet ikke er ret. Der er altid mennesker, som vil prøve at efterligne de kristne og leve som dem, selvom de ikke er kristne i deres hjerter. Husk på. Det er over for Guds fuldkomne retfærdighed, at vi alle skal prøves. Farisæerne gjorde deres gerninger åbent for alle mennesker, men deres hjerter var fulde af uretfærdighed. Så meget lavere end Guds krav på hellighed og retfærdighed er menneskers, at ting, som er prist af mennesker, kan blive regnet som onde i Guds øjne. Lad denne advarsel da til sidst sige til os, fordi et menneske gør retfærdige og gode gerninger i menneskers øjne, er det ikke afgjort, at det menneske er retfærdigt i Guds øjne; men lad det så samtidig siges, at hvis et menneske er retfærdigt i Guds øjne på grund af tro på Jesus Kristus, vor retfærdighed, så er det ydre tegn på det, at det menneske begynder at øve retfærdighed. Hvis troen ikke har gerninger, er den i sig selv død"(Jakob 2,17).


De gode gerninger beviser ikke, at vi er retfærdige for Gud, men mangel på gode gerninger beviser, at vi ikke er retfærdige for Gud!

364 RETFÆRDIGT LIV

 

RETFÆRDIGT LIV

Dagens kapitel er. Rom 3


Læs afsnittet, vers referer til

Livet er inde i Jesus og Han i dig, ikke udenfor.


Rom. 3, 28: "Vi mener nemlig, at et menneske bliver retfærdiggjort ved tro uden lovgerninger. Nu ved enhver Bibellæser, som tror, imidlertid at Jakob i sit brev, efter at have skrevet om Abrahams retfærdiggørelse, siger i kap. 2, 24: I ser altså, at det er af gerninger, et menneske bliver retfærdiggjort, og ikke af tro alene.


Uvilkårligt vil mange ved første øjekast sige, at her modsiger Paulus og Jakob hinanden i læren om retfærdiggørelsen. Paulus lærer, at et menneske retfærdiggøres af tro uden gerninger, og Jakob påstår, at et menneske ikke er retfærdiggjort ved tro alene, men ved tro plus gerninger. Vi skal se sådan på det. Selvfølgelig er Paulus og Jakob ikke uenige, og der råder ingen kontrast mellem deres udtalelser.


Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til retfærdighed (Rom. 4,3), det er, hvad Paulus påstår. Blev vor far, Abraham ikke retfærdiggjort af gerninger, da han bragte sin søn Isak som offer på alteret? Sådan spørger Jakob (2,21). Han antyder ikke, at Paulus tager fejl; men lige modsat tillægger han, på den måde det ord som er som siger: Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til retfærdighed. (2,23). En handling i tro.


Forklaringen er jo helt enkelt den at. Paulus fortæller os, hvordan en synder er retfærdig over for Gud ved tro alene; Jakob fortæller os, hvordan en troende er retfærdig over for mennesker ved gerninger. Netop fordi. Vi skal være et Jesu vidne i vores opførsel overfor vor næste, ved at de ser vi handler i Guds tro, ved at vi også lever det vi siger vi tror. Retfærdiggørelsen ved gerninger er den side, der vender mod mennesker, retfærdiggørelsen ved tro er den side, der vender mod Gud. Vi kan ikke se hinandens tro, vi kan kun se det, der er udvendigt, og synligt. Gerningerne er den udvendige, den synlige del af troen. Gerningerne er beviset for, at troen er til stede. Og Jesus Kristus lever Sit liv i os. Jeg vil gennem mine gerninger vise dig min tro (Jak/James. 2, 18). Gud alene kender vore hjerter, han ved om et menneske med hjertet tror til retfærdighed, men vi er nødt til som et bevis for troens tilstedeværelse at kunne se gerningerne.


Hvis et menneske siger, at han er blevet retfærdig over for Gud ved tro, så har hans næste en fuldkommen ret til at sige, så vis mig din tro ved dine gode gerninger. Er et menneske blevet erklæret retfærdig af Gud, er det at forvente, at det menneske også vil gøre ret over for mennesker. "Den, der gør retfærdigheden, er retfærdig, ligesom han(Jesus Kristus) er retfærdig. l. Joh. 3, 7. Paulus har aldrig påstået, at en retfærdiggjort synder ikke ville arbejde for sin Herre, men han har påstået, at hans arbejde, hans gerninger ikke kunne gøre ham retfærdig, og det er noget andet. I brevet til Titus lærer Paulus, at den nåde, som frelser en synder, også er den troendes lærer, og lærerens første lektion er, at opdrage os til at sige nej til ugudelighed og verdslige kødelige begæringer, leve besindigt, retskaffent og gudfrygtigt i den nærværende verden (Tit. 2, 12).


363 FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!

 

FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!


Dagens kapitel er. Efeserne 2


Læs afsnittet, vers referer tilfreds

Måske du kan citere Efeserne 2:1-10, og det er godt. Men spring ikke dette over. Læs det langsomt igennem og tyg drøv på Ordet. Der står:


Engang var I åndeligt set døde på grund af jeres synd og oprør mod Gud. I fulgte strømmen og lod jer lede af tidsånden. I fulgte herskeren over de onde åndsmagter, den ånd, som stadig styrer dem, der lever i oprør mod Gud.

Sådan har vi været alle sammen. Vores livsstil afspejlede de lidenskaber, der beherskede os, og vi gjorde alt, hvad vores lyster og tanker lokkede os til. Af natur var vi som alle andre under Guds vrede og dom.


Men Gud er fuld af barmhjertighed. I sin store kærlighed gav Han os, som var åndeligt døde midt i vores synder, et helt nyt liv sammen med Kristus - men husk, at det kun er ved Hans Nåde, I fik del i det evige liv!


Ikke alene har vi fået et nyt liv gennem Kristus, men vi har fået plads ved siden af Ham i den himmelske verden.

Hvad Kristus har gjort for os, vil for altid være en demonstration af Guds fantastiske Nåde og Godhed.

Ved Guds Nåde er I frelst i kraft af jeres tro på Kristus.

Det er ikke jeres egen fortjeneste, men en gave fra Gud.

Det er ikke en belønning for gode gerninger, og derfor er der heller ingen, der har noget at prale af.

Gud har gjort os til det, vi er. Vi er nye skabninger i Jesus Kristus, så vi kan gøre de gode gerninger, som Gud i forvejen har lagt til rette for os.”

VÆR TAKNEMLIG FOR FRELSEN!

FIND DIN HVILE I DIN FRELSER!

DU ER EN NY SKABNING I KRISTUS!

VERDEN TALER FRYGT - JESUS TALER FRED!

GØR GODE GERNINGER!

IKKE FOR AT FRELSES -

MEN FORDI GUD LÆGGER DEM TIL RETTE FOR DIG!


FRELSEN ER EN GAVE FRA GUD!

362 GUDS HJERTE

 

GUDS HJERTE


DAGENS Kapitel ER. Salm 139



Læs hele afsnittet vers referer til


Lad dit hjerte være helt overgivet til Gud


Ap.G 13:16-22

Guds beskrivelse af David er et af de største ting, der kan siges om noget menneske. Ordene er ikke kun ment om David, men det er Guds ønske, for enhver af os, midt i vore svagheder.


I Ap.G. 13:16-20 kalder Gud, David for ”EN MAND EFTER MIT HJERTE, SOM VIL GØRE MIN VILJE”. Det, der kendetegner en mand efter Guds hjerte, er at have et hjerte, der vil adlyde Gud!


Det var jo ikke alt det David gjorde, der var godt eller perfekt, langt fra...

Alligevel siger Gud disse skønne ord om David, ”en mand efter mit hjerte.

Det der kendetegnede David, midt i det liv han levede, var et ønske om at lytte til Gud og gøre hans vilje.


David vidste også, hvad han måtte gøre, når han fejlede eller faldt i synd –


SAND OMVENDELSE.

I salme 139:23-24

UNDERSØG MIG OG PRØV MIG HERRE.

GRANSK MINE MOTIVER OG

AFSLØR MINE TANKER!

ER JEG PÅ SMERTENS VEJ?

LED MIG IND PÅ DET EVIGE LIVS VEJ!

RANSAG MIG GUD, OG KEND MIT HJERTE.

PRØV MIG OG KEND MINE TANKER!

SE OM JEG ER PÅ SMERTENS VEJ,

OG LED MIG PÅ EVIGHEDS VEJ. ”


Stærke og ærlige bønner fra David, der ønskede at gøre Guds vilje

TØR VI BEDE DE SAMME BØNNER I DAG?

Davids højeste prioritet var ønsket om en god relation til Gud. I Salmernes bog, læser vi mange af de bønner, og de vanskeligheder som David også oplevede i sit liv. Vi genkender dem: Synd, sygdom, nederlag, ensomhed, prøvelser, depression, svigt, angst…

DAVID HAVDE TILLID TIL GUD,

MIDT I DET ALT SAMMEN!


Det at være manden eller kvinden efter Guds hjerte, er et godt ydmygt mål at sætte sig for os alle sammen.


Vores mål må være at have et vedvarende ønske om at opleve Gud mere og mere i vore liv, og vokse og udvikles hele livet… Det opnås ved at vise lydighed mod Hans ord, og det Helligånden siger til os om at gøre.

Vækst begynder med Y og staves Y-D-M-Y-G-H-E-D overfor Gud og hinanden!

GUD VELSIGNE DIG

361NÅDE PÅ GRUNDLAG AF RETFÆRDIGHED

 

NÅDE PÅ GRUNDLAG AF RETFÆRDIGHED



Dagens kapitel er Rom 5


Læs afsnittet vers referer tilfreds


Der er mange, som foragter forkyndelsen om Guds grænseløse nåde og kalder den for ”billig nåde”. De har ikke forstået, at det netop er grænseløs nåde, fordi der blev betalt en meget høj pris for den.


Jesus, den eneste, helligste, reneste”, som salmedigteren skriver, den mest fuldkomne person, verden nogensinde har set, ofrede sig selv i grusom, lidelsesfuld og nedværdigende død for hele verdens synd. Det vil sige: for al synd hos alle mennesker, til alle tider og på alle steder.


Guds nåde er ikke billig, men den er fri og tilgængelig for alle, som tror.


Når Jesus har betalt så høj en pris, for at Gud kunne vise os nåde, hvordan kan vi ringeagte og nedvurdere dette offer ved at lægge noget til. Det er det samme som at sige: Det, Jesus gjorde, var ikke nok. Jeg må selv bidrage med noget. Alle bør forstå, at dette på en måde er en hån mod det fuldbragte værk.


Hvis vi påstår, at for at nåden ikke skal være ”billig”, må vi lægge nogle gerninger til og anstrenge os, for at få denne ”nåde”, så er det ikke længere nåde, men noget vi kan rose os af.

Under den gamle pagt var der også nåde, men den havde betingelser og blev sporadisk åbenbaret. Det var nemlig umuligt, at den sande og fulde nåde kunne blive alle til del, men enkelte mennesker oplevede dem, ikke mindste kong David

Før Guds fulde og sande nåde kunne åbenbares, var det nødvendigt, at alle krav til retfærdighed var fuldstændigt opfyldt.

Der måtte ikke mangle noget, og det skulle være en opfyldelse, som gjaldt for altid, en evig pagt.


Så levede Jesus dette hellige og rene liv, så Gud var tilfreds. Og djævelen, som havde udnyttet menneskets synd til at holde dem i fangenskab, prøvede at friste Guds Søn, mens han var i menneskelig skikkelse. Men Jesus bevarede renheden og fuldkommen hellighed.


Derefter betalte han den ultimative pris for verdens synd: døden på korset. Også her blev han fristet: Hvis du er Guds Søn, så stig ned af korset, og vi vil tro dig. – Hvis du er Guds Søn, så frels dig selv og os.


Gud var så tilfreds med forsoningen på korset, at han bekræftede det først med jordskælv, opstandelse af hensovede troende, tempelforhænget revnede, og sidst, men ikke mindst ved at opvække Jesus fra de døde


ALLE SAMMEN BEVISER PÅ

GUDS FULDE ACCEPT AF

DET OFFER, JESUS HAVDE BRAGT.


Og djævelen har, som nogen har sagt, haft t

o tusinde år til at finde en fejl ved Golgata-værket, men det er ikke lykkedes. Hvorfor?


FORDI DET ER FULDBRAGT!

Hvis Guds nåde i fuldt omfang blev udøst over menneskeheden, uden at hans krav først var mødt, kunne nogen med rette sige, at det var uretfærdigt, og at Gud var gået på kompromis med sine oprindelige betingelser for retfærdighed og tilgivelse.

Men Gud så ikke gennem fingre med synden, ej heller tog han let på overtrædelser af hans bud, men han straffede synden så hårdt og brutalt, at ingen kunne sige, Gud ”hoppede over, hvor gærdet var lavest”.


Han valgte den mest nedværdigende og lidelsesfulde måde at bringe forsoning på: Ved at lade al verdens synd ramme hans uskyldige Søn.


Da Guds krav til retfærdighed var totalt opfyldt, kunne han åbne for nådens sluser, uden at nogen kunne komme med indvendinger.

Romerne 5,17:


HAR DØDEN PÅ GRUND AF DEN ENES

FALD HERSKET VED DENNE ENE,

SÅ SKAL ENDNU MERE DE,

DER FÅR RETFÆRDIGHEDENS

OVERVÆLDENDE NÅDE OG GAVE,

FÅ HERREDØMME OG LIV

VED ÉN ENESTE, JESUS KRISTUS.


Hvis Gud så efterfølgende skulle straffe os for den synd, Jesus betalte for, ville hans retfærdighed ikke længere være gældende.

Men Gud straffer ikke to gange for den samme synd.

Har Jesus én gang båret straffen, går du og jeg fri, når vi i tro tager imod Jesus og tror på frelsen i hans navn. samtidigt med, at vi vandrer i lyset.

amen

torsdag den 30. april 2026

360 VEJEN TIL HIMMELEN,

 

VEJEN TIL HIMMELEN,


Derfor kaldes den første menighed VEJEN!


Vejen er Guds visdom, som er ubegribelig for både gamle Adam og Satan og de onde ånder.


De kan i deres hovmod aldrig gå på denne vej. Så i det fremtidige Paradis kommer de aldrig ind. Her falder al herligheds teologi til jorden.


Vi har en rig Gud, vores bankkonto i himmelen står til Vores rådighed, den er uendelig, men Gud sagde, du må hæve alt det du har brug for til vejen og livet, men ikke mere.


1 KOR. 1 30-31 “ MEN HAM SKYLDES DET, AT I ER I KRISTUS JESUS, SOM ER BLEVET OS VISDOM FRA GUD, BÅDE RETFÆRDIGHED OG HELLIGGØRELSE OG FORLØSNING, FOR AT, SOM DER STÅR SKREVET, “ DEN DER ROSER SIG, SKAL ROSE SIG I HERREN.”


Johannes Døber sagde sådan om Jesus:

JOH.1-29 " DEN NÆSTE DAG SER HAN JESUS KOMME HEN IMOD SIG, OG HAN SIGER:SE, GUDS LAM, SOM BÆRER VERDENS SYND." OG VERS 32 " OG JOHANNES VIDNEDE OG SAGDE: JEG HAR SET ÅNDEN DALE NED FRA HIMMELEN SOM EN DUE, OG DEN BLEV OVER HAM."


MAT.3-16 " MEN DA JESUS VAR BLEVET DØBT, STEG HAN STRAKS OP AF VANDET, OG SE, HIMLENE ÅBNEDES, OG HAN SÅ GUDS ÅND DALE NED SOM EN DUE OG KOMME OVER HAM."


Lammet og Duen hører sammen. Det mere lam i vores liv, det mere Åndssalvelse og kraft over vort liv. Helligånden bekræfter lammets natur.


VI ER SOM SLAGTEFÅR I DENNE VERDEN, sagde Paulus.


Vi gør os ikke selv til slagtefår det gør verden. Vi lever som lam, og verden, tidsånden, de religiøse osv. gør os til slagtefår. Det var de skriftkloge og farisæerne i samarbejde med Romerriget der " slagtede" Jesus på korset. Paulus kendte også til det: Han blev forfulgt af jøderne, de rettroende, og Romerriget, som til sidst halshuggede ham.


ROM.15-3 KRISTUS GJORDE HELLER IKKE, HVAD DER VAR HAM SELV TIL BEHAG, MEN SOM DER STÅR SKREVET.SPOTTEN FRA DEM, DER SPOTTER DIG, ER FALDET PÅ MIG.


Kender vi også til det, når vi lever Lammets liv ud i verden?

SPOTTEN FRA DEM, DER SPOTTER DIG (Faderen og Sønnen) ER FALDET PÅ MIG.


Vi håber du kender det, det beviser, at vi lever Kristus. Den spot kan komme både fra Verden/tidsånden og kødelige kristne, hvis udgangspunkt er egoet, gamle Adam, som de forsøger at forbedre

og som vi har opgivet at forbedre.


TROR DU DU ER BEDRE END OS SIGER DE? JA, I GUDS ØJNE ER VI I DEN BEDSTE.


AMEN!

359 LAD DET SAMME SINDELAG VÆRE I JER-

 


LAD DET SAMME SINDELAG VÆRE I JER--

Læg mærke til at her står:

LAD DET VÆRE I JER.

Altså er det allerede i os, når Kristus er i os.

Vi skal bare tro på, at Kristus er i os med dette sindelag. Kristus har jo ikke forandret sig, men er den samme i dag, som før. Det er den Kristus, som bor i os.


Vi skal altså ikke lave gamle Adam om, men tage imod det andet menneske, som Jesus også kaldes. Vi er en ny skabning fordi vi er i Kristus og han i os. Jesus gik lammets vej til himmelen. Han gav afkald og lod sig slagte, han siger om sig selv:

Her ser vi at vi ikkekan bruge psykologien til at arbejd e med og på os selv med, da arbejde vi på gamle Adams natur og forsøger at få det til at blive et bedre menneske.


Siger vi nu sygologien er synd eller vi skal afskaffe psykologer? Nej! De er gode nok til at still diagnosen og hjælpe folket i den rette medicinske behandling, en indlæggelse på et sygehus om nødvendig, her helbreder Jesu også som før. De er special læger på det område, det skal vi ikke nedgøre slet ikke, vi siger kun, vi skalikke arbejde på og med vores gamle Adam.




JOH.14-6 “ JESUS SVAREDE: JEG ER VEJEN OG SANDHEDEN OG LIVET, INGEN KOMMER TIL FADEREN UDEN VED MIG.”


Vi kan også sige:

Ingen kommer til himmelen uden at gå på den vej,


LAMMETS VEJ!

Paulus siger om sig selv:

ROM.8 35-37 “ HVEM VIL KUNNE SKILLE OS FRA KRISTI KÆRLIGHED?


TRÆNGSEL ELLER ANGST ELLER FORFØLGELSE ELLER SULT ELLER NØGENHED ELLER FARE ELLER SVÆRD?

SOM DER STÅR SKREVET:


FOR DIN SKYLD DRÆBES VI DAGEN LANG, VI ER REGNET FOR SLAGTEFÅR.


MEN UNDER ALT DETTE MERE END SEJRER VI VED HAM, SOM ELSKEDE OS.”


Vi er regnet, som slagtefår i verden. Lever vi livet i Kristus ud i verden, så hader verden os. Lammets liv er selv fornægtende og det vil verden regne, som svaghed. Men det kan kun leves i Guds kraft = Helligånden.


Der stod om Jesus:

Men han gav afkald! Han søgte ikke anerkendelse blandt mennesker, men kun anerkendelse hos Faderen.


Lever vi Lammets liv, så søger vi heller ikke anerkendelse hos mennesker, men bliver snare deres tjener i Kristus. Det er Lammets natur.


Går du på Lammets vej mod himmelen?

Hvis Kristus bor i dig og han lever sit liv igennem dig, så gør du.

Det var hemmeligheden, som Paulus fik åbenbaret.


158GUD HAR AL MAGTEN I DIT LIV

 

GUD HAR AL MAGTEN I DIT LIV


ROM.16 25-26 “ MEN HAM, SOM MÆGTER AT STYRKE JER VED MIT EVANGELIUM OG VED BUDSKABET OM JESUS KRISTUS IFØLGE ÅBENBARINGEN AF EN HEMMELIGHED, DER VAR FORTIET FRA EVIGE TIDER, MEN NU ER BRAGT FOR DAGEN OG VED PROFETISKE SKRIFTER EFTER DEN EVIGE GUDS BEFALING KUNDGJORT FOR ALLE HEDNINGERNE FOR AT VIRKE TROS-LYDIGHED HOS DEM.”


Denne hemmelighed, som Paulus fik åbenbaret indeholder flere ting, men her holder vi os til livet i Kristus.


Paulus blev kirkens/ Kristi legemes tjener.

KOL.1 25-27 “ THI DENS TJENER ER JEG BLEVET IFØLGE DEN HUSHOLDERGERNING FRA GUD, SOM BLEV MIG GIVET, AT JEG OVERALT SKAL FORKYNDE JER GUDS ORD, -- DEN HEMMELIGHED, DER HAR VÆRET SKJULT IGENNEM ALLE TIDER OG SLÆGTER, MEN NU ER BLEVET ÅBENBARET FOR HANS HELLIGE -- FOR DEM VILLE GUD KUNDGØRE, HVILKEN RIGDOM PÅ HERLIGHED DENNE HEMMELIGHED RUMMER BLANDT HEDNINGERNE, NEMLIG KRISTUS I JER, HERLIGHEDENS HÅB.”



Kristus i jer, herlighedens håb. Hvem er herligheden? Stefanus fortæller os det:


Ap.7-2 “ Da svarede Stefanus:

Brødre og fædre, hør på mig:

HERLIGHEDENS GUD åbenbarede sig for vor fader Abraham , medens han endnu var i Mesopotamien, førend han bosatte sig i Karan.”


Herlighedens Gud er altså Gud Fader.

HERLIGHEDEN= GUD FADER HAR ALTSÅ ET HÅB,

NEMLIG KRISTUS I JER.


Det var det håb Paulus havde fået åbenbaret.


Derfor kunne han skrive:

2 KOR.5-17 “ DERFOR, HVIS NOGEN ER I KRISTUS, ER HAN EN NY SKABNING, DET GAMLE ER FORBI, SE, NOGET NYT ER BLEVET TIL.”


I den gamle oversættelse stod der:


SE, ALT ER BLEVET NYT.


En fuldstændig forvandling har fundet sted.

En ny skabning blev resultatet. Dette er konsekvensen af den kristnes identificering med Kristus i hans død og opstandelse.

Det var denne identificering Paulus havde fået åbenbaret.

GAL.2 19-20 “ MED KRISTUS ER JEG KORSFÆSTET, OG DET ER IKKE LÆNGERE MIG, DER LEVER, MEN KRISTUS LEVER I MIG”


Kan du sige det samme?

Du lever ikke mere, men Kristus lever i dig. Det fås kun ved Helligåndens åbenbarelse. Har du ikke fået den åbenbarelse så bed Gud om, at få den. Det var åbenbarelsen Paulus fik, som var skjult i Gud fra evighed af.


Paulus forsatte:

OG DET LIV, JEG NU LEVER I KØDET, (legemet) DET LEVER JEG I TROEN PÅ GUDS SØN, SOM ELSKEDE MIG OG GAV SIG SELV HEN FOR MIG.”


På hvad måde gav Guds Søn sig selv hen for mig?

SOM ET LAM DER LOD SIG SLAGTE.


Kristus livet i os er det samme liv, som åbenbaredes i Jesus Kristus.

Det er jo netop ham, som lever i os.


LAMMET og hans natur er indplantet i os ved Helligånden.


FIL.2 5-8 “ LAD DET SAMME SINDELAG VÆRE I JER, SOM VAR I KRISTUS JESUS:


DA HAN VAR I GUDDOMS SKIKKELSE, HOLDT HAN DET EJ FOR ET RØVET BYTTE AT VÆRE GUD LIG, MEN HAN GAV AFKALD OG TOG TJENERSKIKKELSE OG BLEV MENNESKER LIG. OG DA HAN I FREMTRÆDEN FANTES SOM ET MENNESKE, YDMYGEDE HAN SIG SELV OG BLEV LYDIG TIL DØDEN, JA, DØDEN PÅ ET KORS. -- DERFOR HAR OGSÅ GUD HØJT OPHØJET HAM OG SKÆNKET HAM NAVNET OVER ALLE NAVNE.”


Jesus gik fire trin ned!:

Han gav afkald på, at være Gud lig

han blev en tjener ( slave) er du sådan overfor dine søskende i Jesus? Ja, overfor dine medmennesker?


han ydmygede sig selv overfor mennesker han blev lydig til døden.

Det er det sindelag Paulus taler om.

358 DE KRISTNES EGO UDELUKKER KRISTUS LIVET!

 

DE KRISTNES EGO UDELUKKER KRISTUS LIVET!


FIL.1-21 “ THI FOR MIG ER DET AT LEVE KRISTUS, OG DET AT DØ EN VINDING.”


Hvordan var Paulus nået frem til dette Kristusliv?

Ved Helligånden, som havde åbenbaret Kristuslivet for ham.

Kristus er nemlig Guds hemmelighed, som har været skjult hos Gud fra evighed af.


EF.1-4 FØR VERDENS GRUNDVOLD BLEV LAGT, HAR HAN UDVALGT OS I HAM TIL AT VÆRE HELLIGE OG UDEN DADEL FOR HANS ÅSYN.


I kol.2-2 b omtales Kristus, som Guds hemmelighed og i vers 3, som Guds visdom.

Paulus taler denne visdom iblandt de " fuldvoksne" !


1 Kor.2 6-7 " DOG, VISDOM TALER VI BLANDT DE FULDVOKSNE , MEN EN VISDOM, DER IKKE STAMMER FRA DENNE VERDEN, EJ HELLER FRA DENNE VERDENS HERSKERE, SOM MISTER DERES MAGT.

NEJ, VI TALER GUDS VISDOM, DEN HEMMELIGE, SKJULTE, SOM GUD FØR VERDENSLØBETS BEGYNDELSE HAR FORUDBESTEMT FOR AT FØRE OS TIL HERLIGHED."


Vi skal lægge mærke til, at der stod:

For at føre OS til herlighed. Ikke verden, men menigheden.

Før kloderne var skabt havde Gud en plan med mennesket, de skulle fremstå i hans Søn Jesus Kristus.


Her tales ikke om, at Gud ville skabe mennesket i fysisk form, det gjorde han også. Ud fra Adam kom menneskeheden alle racer og folkeslag. Det blev til mange nationer, som Gud også havde en plan med. Kronen på denne plan angående nationerne var Israel, som Guds Søn skulle være konge over og igennem dette folk ville han velsigne alle nationer. Men det var ikke denne åbenbarelse Paulus fik.


Den var endnu højere, den havde Gud gemt hos sig selv fra evighed af og i tidens fylde åbenbarede han den for Paulus, nemlig


KRISTUS I OS OG VI I KRISTUS!

Jesus talte om denne hemmelighed, men disciplene forstod det ikke på det tidspunkt.


JOH.15 4-5 “ BLIV I MIG, SÅ BLIVER JEG OGSÅ I JER. LIGESOM GRENEN IKKE KAN BÆRE FRUGT AF SIG SELV, MEN KUN HVIS DEN BLIVER PÅ VINTRÆET, SÅLEDES KAN I HELLER IKKE, UDEN I BLIVER I MIG. JEG ER VINTRÆET, I ER GRENENE. DEN, SOM BLIVER I MIG, OG JEG I HAM, HAN BÆRER MEGEN FRUGT, THI SKILT FRA MIG KAN I SLET INTET GØRE.”


Jesus sagde også om Helligånden:

JOH.16-14 “ HAN SKAL HERLIGGØRE MIG, THI HAN SKAL TAGE AF MIT OG FORKYNDE JER DET.”


Det var denne hemmelighed, som Helligånden åbenbarede for Paulus.


KRISTUS I MIG OG JEG I KRISTUS.

Den havde været skjult i Gud fra evighed af.

Denne hemmelighed indebærer, at Gud ville udskille et åndelig folk, et Kristi legeme, som skulle ophøjes til himmelen, som himmelske beboere og være konger sammen med Kristus i al evighed. Men hemmeligheden modtages her på jorden ved, at modtage Sønnens liv I OS. I dig også, ikke kun i præsten eller dem du kalder for store guds mænd og kvinder i dig, i os fælles.


Det er den hemmelighed, som bringer os frem til kongeværdighed i himmelen.

357 DE KRISTNES DOMSTOL

 

DE KRISTNES DOMSTOL


DOM STIOL HER KAN OVERSÆTTES MED BEDØMMELSES SYED. IKKE ET STED HVOR DER DREJER SIG OM HELVEDETS FORTABELSE ELLER FRELSE I HIMLEN.


Thi for Kristi domstol skal vi alle træde frem, som vi er, for at enhver kan få igen, alt efter som han har handlet her i livet, godt eller ondt. (2kor.5,10)

Hos mange giver det nærmest et gip i hjertet, når Kristi domstol bliver nævnt, for mange kristne er det et budskab forbundet med frygt og dårlig samvittighed.

Denne frygt har ofte sin grund i, at man har misforstået bibelens budskab og har derved blandet nogle ting sammen.


"Nåde og fred blive eder stadig rigere til del, idet I lærer Gud og vor Herre Jesus at kende." (2.Pet.1,2)


Disse ord fra Apostlen Peter er en god rettesnor for vores åndelige vækst. Her bliver der klart og utvetydigt givet os til kende, at des mere vi lærer Gud Fader og Jesus at kende, des mere vil vi vokse i nåde og fred. Det er derfor Herrens helt klare ønske og plan for dig og mig, at freden skal blive større samtidig med at vi når til en dybere erkendelse af Guds nåde i vore hjerter.


Her må vi godt ransage os selv og mærke efter, om vi er i troen (2Kor.13,5). Det er kun, hvis dit hjerte hviler trygt i Guds nåde på forsoningens grund, du vil opleve en fredens vækst i stedet for en vækst i frygt og dårlig samvittighed.


“Men I skal lade det, I har hørt fra begyndelsen, blive i jer. Hvis det, I har hørt fra begyndelsen, bliver i jer, bliver I også i Sønnen og Faderen.” (1Joh.2,24)


Hvad var det, vi hørte i begyndelsen?

Det var ordet om korset. Det var frelsens vidunderlige budskab, om frelse af bare nåde ved tro på Jesus Kristus. Det var budskabet om, at Jesus bar vore synder op på korsets træ og derved tog den straf, som du og jeg med rette skulle have haft. I kraft af dette kors er du og jeg blevet retfærdiggjort overfor Faderen, mennesker og djævelen. Ingen har længere ret til at anklage dig for nogen som helst synd, lige så lidt som en morder kan anklages og dømmes for det samme mord to gange.


Det er denne tro, som Apostlen Johannes formaner os til at blive i; han siger ydermere, at hvis vi gør dette, vil vi forblive i Faderen og Sønnen.


Denne sandhed må vi aldrig forlade, den er selve grundvolden i den kristne tro. Alle andre åbenbarelser ud fra Skriften er grundlagt på den samme tro. Derfor skal alt nyt lys, vi modtager udfra Skriften prøves i forhold til og ses i lyset af korsets budskab.


Derfor skal budskabet om Kristi domstol naturligvis også ses udfra nådens lys.


Ofte bliver Kristi domstol forvekslet med “Den store hvide trone” fra Johannes Åbenbaring 20,11-15, hvor der er nogle, der bliver kastet i Ildsøen. Men “Den store hvide trone” er det sted hvor alle “ikke-troende” skal dømmes. Om denne dom siger Jesus klart i Johannes Evangeliet 5,24, at denne dom er vi, som tror på Ham, fritaget fra. Kristi domstol derimod er en domstol af en helt anden karakter og har et helt andet formål.


"Thi for Kristi domstol skal vi alle træde frem, som vi er, for at enhver kan få igen, alt efter som han har handlet her i livet, godt eller ondt." (2kor.5,10)

der står vi skal få løn ikke for vore onde gerninger gjort i os selv men de gerninger eller tjenester vi har tjent Gud med og i. Hans gods forudtilrettelagte gerninger få vi løn for. Det har absolut inte at gøre med frelsen, den nye fødsel er jo sket mens vi var på jorden.


Som der står i ordet vi lige har læst, skal vi alle (DE KRISTNE) træde frem for Kristi domstol. Men hvornår? Det skal vi umiddelbart efter bortrykkelsen.


Hvad er formålet med Kristi domstol?

For at forstå formålet med Kristi domstol, må vi først forstå, hvad Paulus tænkte på, da han skrev disse ord til korinterne.


Det græske ord, som Paulus bruger for domstol, er “Bema”. Ordet “bema” er navnet på en domstol, der fandtes på Paulus´ tid. Denne domstol var en domstol for sejrvindere.


Ved denne domstol blev sportsudøvere, som havde vundet en eller anden kamp eller mennesker, der havde udført noget helt specielt, bedømt af en særlig komité, der så skulle tage stilling til, hvilken belønning, man skulle give den enkelte.


Det er en sådan en domstol, Paulus tænkte på, da han skrev “bema”. Ved Kristi domstol skal vi ikke dømmes til frelse eller fortabelse, ellers ville det jo også være i modstrid med nådens budskab.


Vi skal derimod bedømmes af Herren som sejrvindere i kraft af forsoningen. Her vil Herren tage stilling til, hvilken belønning den enkelte skal have - ud fra hvordan den enkelte har handlet (tjent) her i livet. Hvordan vi har forvaltet vores liv.


Set i dette lys, bringer budskabet om Kristi domstol, en hellig respekt men også en vidunderlig forventning ind i vores hjerter.


REFLEKTION


TROR DU VIRKELIG IKE JESUS HAR BETALT FOR ALLE DIN SYNDER?


HVORFOR BLIVER DU BANGE NÅR DU HØRER OM DIN DOMSTOL SOM KRISTEN?


HAR DU KONKRET FRED MED GUD I JESUS?



amen